歷史傳統

位於京都市伏見區以千本鳥居聞名的伏見稻荷大社是日本稻荷神社的總社，不只是觀光客眾多，連當地人新年首次參拜的初詣也是近畿地方最多、全國排名第4多，可以說是京都香火最鼎盛的神社之一，為什麼伏見稻荷大社能有這種地位呢？千本鳥居又是怎麼形成的？伏見稻荷大社主要祭祀以宇迦之御魂大神為首的稻荷

經過幾百年戰火及天災的摧殘，到了昭和時期大阪城終於重現輝煌，第三代大阪城也被稱為復興天守，新的大阪城天守除了使用現代的鋼筋水泥技術之外，天守的設計也融合了豐臣、德川前兩代的特色，而且現在的大阪城也可以說是屬於大阪市民的大阪城，為什麼會這麼說呢？第三代大阪城和前兩代又有什麼不一樣？大

象徵豐臣政權的大坂城隨著大坂夏之陣的結束付之一炬，到了江戶時代德川幕府重建的大阪城一般稱之為德川大坂城，第二代大阪城的輝煌卻只持續了39年，經過三次雷擊及戰火摧殘再加上當時政府在財政上沒有餘力維修，大坂城以殘破不堪的樣貌在大阪豎立了上百年，這一百多年來大坂城究竟經歷了怎麼樣災難呢？

日本有三大名城分別為大阪城、名古屋城及姬路城(或者熊本城)，其中大阪城是戰國三英傑豐臣秀吉政權的象徵，到了現代大阪城也是日本第二大城市大阪的象徵之一，無論是規模或奢華程度能和大阪城相比的城堡不多，但是經歷過多災多難的大阪城已經不是最初的大阪城了，今天來看看大阪城的前身與初代大阪城的

在日本傳統信仰中有七位會帶來福氣的神明被並列為七福神，這七位神明分別是惠比壽、大黑天、福祿壽、毘沙門天、布袋和尚、壽老人、辯才天(弁才天)，裡面包含了印度教、佛教、中國道教、日本神道教的神明，有些地方還有八福神，這種獨特的信仰是如何形成？這七位神明又分別代表什麼呢？平安時代(794

日本的夏天有個日期不固定的傳統節日叫做土用丑日(土用の丑の日)，今年的土用丑日是在7月23日，有時候一年還遇到兩天土用丑日，而這個節日的傳統習俗就是吃鰻魚，土用丑日是什麼樣的日子呢？為什麼每年的土用丑日的日期都不太一樣？還有為什麼又要吃鰻魚呢？土用丑日是日本的雜節，雜節指的是除了二

三途川是日本民間傳說中的冥河，相傳人死後都會來到賽之河原持六文錢乘船渡過三途川來到另一個世界彼岸，有些人必須在賽之河原完成積石之刑才能渡河，三途川的由來是什麼？什麼樣的人必須在賽之河原受積石之刑呢？懸衣翁及奪衣婆在三途川扮演的又是什麼角色？戰國時代家紋為六連錢的真田家和六文錢有關係

在日本結婚、比賽或是重要演出等一生可能只有一次的大場面被稱做「晴れ舞台」，有些重要傳統節日或儀式才會穿的和服也被稱做「晴れ着」，這必須說到日本傳統民俗世界觀「ハレ與ケ」的概念，這些重要的大場面和晴天又有什麼關係呢？根據日本政府前官員兼民俗學者柳田國男的研究，日本自古以來就會用「ハレ

切子是日本江戶末期開始的玻璃精工，在成型的鉛玻璃上進行研磨及雕刻日本的傳統花紋，當時日本各地都流行著自己切子的器皿例如江戶切子、天滿切子，但是當年留存下來目前最珍貴的是鹿兒島的島津薩摩切子，薩摩切子是怎麼開始的呢？為什麼薩摩切子的價值會遠超其他地區的切子？與清澈無暇的江戶切子不同，

黃昏時分在古代的日本又被稱為「逢魔之時(逢魔が時)」，傳說中是最容易遇見魔物的時間點，現今也有許多作品都會把黃昏當作特別的時間點加以創作，例如新海誠在前幾年引起旋風的《你的名字(君の名は)》及動作遊戲《仁王》，為什麼黃昏會容易遇到魔物呢？黃昏是怎麼變成不吉祥時段的？逢魔之時有個說

巴紋是日本傳統圖騰之一，不管是在家紋、神紋、寺紋上都很常看到，可以說是最常見的傳統圖騰之一，因為常用於神紋所以現今很多作品為了增加神聖或神秘氣息都會加入巴紋的元素，例如火影忍者中宇智波一族的寫輪眼很多型態都是以巴紋為基礎的變化，巴紋在日本傳統文化中是什麼樣的存在？為什麼巴紋會和神

許多人不知道日本武士除了主要用來戰鬥的武士刀身上還會帶一把脇差，其實到了江戶時代就有明訂正式的武士必須攜帶一長一短兩把刀，很多知道的人都會誤會那是武士在戰敗後用來切腹的刀，真的是用來切腹的嗎？為什麼武士需要帶第二把刀？脇差的功能是什麼讓我們來一探究竟。早期的武士為了生存除了主要用

講到詛咒很多人的第一印象就是釘草人，日本詛咒中也有這種詛咒方式被稱做丑刻參(丑の刻参り)，動畫《咒術迴戰》中釘崎野薔薇的戰鬥方式就是丑刻參，丑刻參最有名的就是在京都貴船神社連續7天進行儀式就能將對方詛咒致死，但是其實丑刻參最早不是用來詛咒的，為什麼在丑刻參拜會演變成詛咒呢？貴船神