動漫《咒術迴戰(呪術廻戦)》中兩面宿儺(両面宿儺)是被稱為「詛咒之王」的特級咒物，擁有兩張臉四隻手個性殘忍喜愛殺戮，一千多年前就算是獨自一人對上咒術全盛時代的所有咒術師依舊能立於不敗之地的絕對王者，其實兩面宿儺是存在於西元4世紀末到5世紀的真實人物，而且歷史上關於他的記載就如同那兩張臉存在著一正一反的形象，兩面宿儺在歷史上是怎麼樣的存在呢？為什麼兩面宿儺會有截然不同的兩種形象？
咒術迴戰中的兩面宿儺
動漫《咒術迴戰》中兩面宿儺是存在於1000多年前的人類，在那個時代他是無人能敵最強的咒術師，過世後的兩面宿儺因為不明原因變成了可怕的詛咒之王，而且還被分別封印於20根保留下來的手指變成特級咒物，這20根手指以現在的能力也沒辦法銷毀掉，兩面宿儺個性殘忍特別喜歡屠殺小孩女人，不過只要是被他承認的強者他都很有興趣，故事的開端主角虎杖悠二吞下了兩面宿儺手指開啟了他不平凡的人生，在虎杖悠二體內的生得領域中兩面宿儺的形象是穿著寬鬆女性白色和服臉上有紋身的短髮少年。
歷史上的兩面宿儺
兩面宿儺最早登場於日本最早的正史「日本書紀」的仁德天皇65年章節，這篇記載了65年時飛驒國(現岐阜縣)出現了一個叫宿儺的人，他擁有兩張一前一後在頭頂相會的臉並且沒有後頸，身體前後各有一雙手跟一雙腿，雖然有膝蓋但是沒有腳踝與膝窩，宿儺力量巨大身手敏捷，左右各帶一把劍，四隻手還可以同時拉開兩張弓，但是宿儺不遵從皇令以掠奪百姓為樂，於是派遣和珥臣之祖難波根子武振熊前往誅殺。
飛驒國的兩面宿儺
記載著現今岐阜縣高山市千光寺起源的《千光寺記》中提到，仁德天皇時代有位叫做宿儺的人出現在八賀郷日面出羽平的石洞中，他的身高有十八丈兩面四肘兩腳為救世觀音的化身，橫空出世的宿儺創立了千光寺，另外高山市的善久寺也有關於宿儺大士的傳承，善久寺除了主神釋迦如來以外也供奉著兩面宿儺的木像，高山市一宮町還流傳著宿儺奉天皇命令討伐惡鬼「七儺」的故事。
岐阜縣益田郡金山町的《金山町誌》中記載，得知武振熊要前來討伐他的飛驒豪族宿儺離開了出羽平前往金山的鎮守山停留37天，之後又前進至津保的高澤山守城，最後戰敗身亡。金山地區也流傳著兩面宿儺從出羽平飛到金山的小山，來到了金山的宿儺詠唱了37天的大悲咒祈求國家平安、五穀豐收後就前往高澤山了，所以金山的人們就將這做小山稱為鎮守山並興建觀音祠。
岐阜縣南部舊地名美濃國的《新撰美濃志》中記載，現今岐阜縣關市的日龍峰寺是在兩面四臂的異人制服高澤山的毒龍後，由行基僧人將千手觀音安置於此地創立，日龍峰寺中的千年檜樹相傳是兩面四臂的異人將手杖插入土中變化而成的，也有一說是兩面四臂的異人從飛驒移植到高澤山的，另外《美濃国観音巡礼記》中關於日龍峰寺成立的記載中也將宿儺稱為「兩面四手上人」。
神鬼或觀音
兩面宿儺在歷史上的記載十分兩極，朝廷的記載中是掠奪百姓的惡人，但是在飛驒當地的記載是開創了許多寺廟的觀音化身，為什麼會有這麼大的區別呢？這是其實因為古代日本喜歡把不服天皇統治的勢力醜化成各種奇形怪狀的異人，例如之前介紹過的桃太郎原型溫羅傳說也是，根據朝廷與飛驒國的記載可以推斷出宿儺應該是飛驒國當地不服天皇統治的豪族，討伐惡龍、創建寺廟在當地還是以英雄的形象對抗王權，最後遭到討伐身亡，千光寺、善久寺及日龍峰寺的兩面宿儺像也都是身穿盔甲配戴劍斧的武將形象。
