Orzun歐曾

活躍於關東地區有著大大獨眼的光頭小僧，獨眼小僧外表給人的衝擊力雖然很大不過其實是個性很溫和的妖怪，江戶時代許多創作也都會看到獨眼小僧的身影，相傳獨眼小僧還會挨家挨戶打分數報告給神明，獨眼小僧究竟是怎麼樣的妖怪呢？獨眼小僧是性格溫和不會作惡的妖怪之一，通常是光頭戴著斗笠臉的中央有一顆

三途川是日本民間傳說中的冥河，相傳人死後都會來到賽之河原持六文錢乘船渡過三途川來到另一個世界彼岸，有些人必須在賽之河原完成積石之刑才能渡河，三途川的由來是什麼？什麼樣的人必須在賽之河原受積石之刑呢？懸衣翁及奪衣婆在三途川扮演的又是什麼角色？戰國時代家紋為六連錢的真田家和六文錢有關係

許多人在小的時候與人約定時都會勾小指或是俗稱打勾勾，這是受到日本文化的影響，日本的勾小指(指切り)在做下約定時會一邊唱著違反約定就會受到超嚴厲懲罰的歌，而且其實勾小指的由來是源自日本古代的風俗場所，勾小指這個行為是怎麼成為約定的手勢呢？在日本勾小指叫做「指切り」或是「指切りげんまん

大家在深夜路上遇見的僧人說不定也是一種妖怪，日本有一種妖怪被稱做見越入道(見越し入道)會在深夜以僧人的樣貌襲擊人們，有些地方相傳見越入道是由會變身的動物變成的，也有些地方的見越入道特別喜歡廁所，見越入道究竟是怎麼樣的妖怪呢？又是如何襲擊人們的呢？相傳不管在坡道、石橋還是十字路口只要

在日本結婚、比賽或是重要演出等一生可能只有一次的大場面被稱做「晴れ舞台」，有些重要傳統節日或儀式才會穿的和服也被稱做「晴れ着」，這必須說到日本傳統民俗世界觀「ハレ與ケ」的概念，這些重要的大場面和晴天又有什麼關係呢？根據日本政府前官員兼民俗學者柳田國男的研究，日本自古以來就會用「ハレ

切子是日本江戶末期開始的玻璃精工，在成型的鉛玻璃上進行研磨及雕刻日本的傳統花紋，當時日本各地都流行著自己切子的器皿例如江戶切子、天滿切子，但是當年留存下來目前最珍貴的是鹿兒島的島津薩摩切子，薩摩切子是怎麼開始的呢？為什麼薩摩切子的價值會遠超其他地區的切子？與清澈無暇的江戶切子不同，

為了縮小城鄉差距及促進鄉里發展，日本政府推出了特殊的「故鄉稅(ふるさと納税)」，雖然被稱為稅，但是故鄉稅實際上是一種捐款，為了鼓勵大家納故鄉稅日本政府也推出了許多吸引民眾的優惠，到了最近幾年故鄉稅也被應用在賑災上，故鄉稅究竟是怎麼樣的制度呢？隨著經濟的發展城鄉差距也越來越大，許多年

橋姬最早只是女鬼，後來被人們神格化變成水神或橋神，因為古代日本人為了防止橋樑被外敵入侵便供奉橋姬為守護神，相傳橋姬的嫉妒心非常的強，其中最有名的就是日本三古橋之一京都宇治橋的宇治橋姬，日本詛咒經典的丑時參原型就是來自宇治橋姬，為什麼橋姬嫉妒心這麼重？宇治橋姬的嫉妒心又有多可怕？關於

日文的「験担ぎ(genkatsugi)」完整句子是「験を担ぐ」，原本指的是為了有好的結果而重複執行曾經得到好結果的行為，後來延伸成討吉祥，「担ぐ(かつぐ)」原本就有迷信的意思，但是為什麼是對「験(げん)」迷信呢？験担ぎ的由來是什麼？關於「験」的由來並不是很多人都認為的靈「驗」，験

黃昏時分在古代的日本又被稱為「逢魔之時(逢魔が時)」，傳說中是最容易遇見魔物的時間點，現今也有許多作品都會把黃昏當作特別的時間點加以創作，例如新海誠在前幾年引起旋風的《你的名字(君の名は)》及動作遊戲《仁王》，為什麼黃昏會容易遇到魔物呢？黃昏是怎麼變成不吉祥時段的？逢魔之時有個說

在日本的體育競賽中除了常見的啦啦隊以外還有一群人竭盡全力嘶吼為賽場中的隊伍加油，他們就是日本傳統的啦啦隊「應援團(応援団)」，很多學校都會設立社團活動應援部專門為自己學校的校隊加油，有些業餘或職業競賽也會出現應援團，應援團究竟是什麼樣的組織呢？和主流的啦啦隊又有什麼不同呢？應援團

世界上與雪有緊密關連的地區都會有關於大雪的傳說，日本當然也不例外，在日本眾多的雪山傳說中最有名的就是雪女，現今許多動漫電玩創作中也都可以看到雪女的身影，雪女也是日本妖怪中美女的代表，最早的雪女傳說是怎麼誕生的？以前的雪女和現在大家認知的雪女有什麼不同嗎？雖然各地的傳說都會有點差異